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[讨论] 一个中国车友的施恩不图报观在德国的遭遇

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  • TA的每日心情
    开心
    2015-8-14 16:50
  • 签到天数: 8 天

    [LV.3]偶尔看看II

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    1
    发表于 2007-5-18 23:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    2006年夏天,在德国留学的中国青年杨立从波恩港出发,沿着莱茵河开始了他的自行车旅行。

          一天,当他来到莱茵河沿岸的一座小镇投宿时,却被几名身着制服的J C拦住。德国国内的治安相当不错,几名J C对他也很客气,在仔细询问了他从哪里来之后,彬彬有礼地把他请到了警局。不明就里的杨立非常紧张向J C询问缘由,可是对方对情况也并不清楚,说是受一个叫做克里斯托的小镇之托来寻找他。

           来到警局不久,杨立就接到从克里斯托打来的电话。在电话里,小镇镇长掩饰不住欣喜地告诉他,要他回克里斯托小镇领取500欧元的奖金和一枚荣誉市民奖章——这是小镇历来对拾金不昧者的奖励。

            原来,两天前杨立路过克里斯托的时候,将捡到的一个装有几千元欧元现金和几张信用卡的皮夹送到了市政厅,连姓名都没有留下就悄悄离开了。这次镇长希望他回去,他当然是想都没想就推辞了。镇长问他为什么,他回答说,施恩不图报是我们中国的传统,自己如果接受那笔奖金和荣誉,反倒显得动机不纯。

            镇长想了想,问杨立:“你知道我们是怎样找到你的吗?”

            杨立说不知道。镇长告诉他,在他离开后,镇上的人们立即开始打探这个善良的东方青年的下落。由于杨立在镇上只是稍作停留,镇上的人也只是听说他在沿莱茵河旅行,连具体的方向都不清楚。小镇的警局只好把对杨立相貌的拼图电传给上下游两岸的十多个城镇的警局,发动了百余名警力,这才把他找到。

            听到两天来克里斯托小镇如此劳师动众地寻找自己,杨立很是感动,也很不理解:既然自己都已经离开,还有必要如此大费周折吗?如果不找的话,岂不是替失主省下了这笔钱吗?

          镇长听到他的话之后,用英语说了句“东方式思维”,然后严肃地回答:“施恩不图报,并不是你们中国人眼中简单的个人问题。可以说,你拒绝我们的请求,已经相当于在破坏我们的价值规则。那些奖励你可以不在乎,但你必须接受。因为那不仅仅是对你个人的认可,也是整个社会对每个善举的尊重。对善举的尊重,是我们每个公民的责任,也让我们有资格去劝勉更多的人施援向善。所以,我们才不能因为你的无私而放弃履行自己的责任。”

             这番话颠覆了受中华传统熏陶的杨立对“施恩不图报”的理解,也让已经旅居德国近一年的他第一次真正认识到所谓的“德意志智慧”,还有这个民族近似古板的严谨和固执。最后,他终于答应回到了克里斯托,因为他明白自己实在辜负不起那份尊重。

          作者:毛宽桥 日期:2007.05.10 来源:新民晚报           欢迎大家发表意见


    [ 本帖最后由 海潇藏 于 2007-5-30 12:17 编辑 ]

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    该用户从未签到

    2
    发表于 2007-5-19 22:29 | 只看该作者
    好人有好报
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    该用户从未签到

    3
    发表于 2007-5-20 16:24 | 只看该作者
    最好这个事情别造成一些人认为我们的“施恩不图报”的观念是错误的:) :)
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  • TA的每日心情
    开心
    2011-10-14 18:21
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    4
    发表于 2007-5-20 16:28 | 只看该作者
    制度不一样 习惯也不一样
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  • TA的每日心情
    难过
    2012-7-12 00:04
  • 签到天数: 6 天

    [LV.2]偶尔看看I

    5
    发表于 2007-5-20 17:06 | 只看该作者
    中国人的榜样,现在已经很少了
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  • TA的每日心情
    开心
    2011-9-23 09:12
  • 签到天数: 3 天

    [LV.2]偶尔看看I

    6
    发表于 2007-5-20 17:14 | 只看该作者
    :loveliness:
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    7
    发表于 2007-5-20 20:17 | 只看该作者
    好样的!
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    该用户从未签到

    8
    发表于 2007-5-20 22:04 | 只看该作者
    第一个故事:鲁国国君说,凡是发现有鲁国人在别国沦为奴隶的,鲁国公民可以花钱赎回,回到鲁国后可以到政府报销所花的费用。孔子的一个学生在外国发现了一个鲁国人在当奴隶,因此把他赎了回来,回国后还没去政府报销,因此赢得了鲁国人的称赞。可是孔子却教训他说,你这样一做,别人就不好意思去政府报销赎奴隶的费用了,在赎与不赎的问题上就会犹豫,很多在外沦为奴隶的鲁国人也就因此不能回国,国家大好的政策就会被你败坏。

    第二个故事:孔子的一个学生在河边散步时,刚巧发现有人落水,落水者的亲人说,谁能救落水者就奖励他一头牛,孔子的学生跳进水中把这个人救了上来,并高高兴兴地领走了牛。别人都骂他贪财,可是孔子却表扬了他,说你为大家做了一个榜样,今后再有人遇到险情,大家都会奋不顾身,整个国家就会有许多人因此而得救。

    至圣先师孔夫子在面对实际的问题上,不但没有要学生空谈道德、伦理,反而劝学生坦然接受回报,这与孔夫子一向提倡的仁义道德岂不是矛盾了?其实不然,孔夫子当然希望所有的人都能够讲仁义,讲道德,但是他也明白这对大多数人都是太高的要求,所以在讲利益的做好事和不讲利益同时不作为之间,孔子宁可选择前者。
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    9
    发表于 2007-5-20 22:35 | 只看该作者

    这是一个和自行车没有丝毫关连的文章!

    你想表达什么?

    东方文化和西方文化之间的差异?
    东方男人的思维和西方男人的思维???
    在什么山头唱什么歌!

    永远融不进西方文化的,  你的名字叫"中国蠢男人".
    呵呵,最最看不起理论一套套,干啥啥不行的人,
    不是有北京大学的留德回来的季老头儿出书"东方文化将来会战胜西方文化吗?"
    那就让我们一起拭目以待好了??
    OK or Not OK
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  • TA的每日心情
    开心
    2013-5-22 20:47
  • 签到天数: 77 天

    [LV.6]常住居民II

    10
    发表于 2007-5-20 23:17 | 只看该作者
    在中国,自古就有:

    “滴水之恩当涌泉相报”之说
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    11
    发表于 2007-5-20 23:19 | 只看该作者
    入乡随俗也是一种尊重他人的美德:)
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    该用户从未签到

    12
    发表于 2007-5-20 23:44 | 只看该作者
    施恩不图报.......

    现在的理解狭隘了.不图报是不主动图报酬而已,既然别人给予你尊重,希望能奖赏你,为何要推辞呢?
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