2011.9 新藏线，飘然走过。

鲁大葱

一个半小时后，来到一处可以休息的地方，有两处帐篷。
很多藏民进帐篷休息，我钻进左面这个帐篷，拿出水壶想要点热的开水。
嘶哑的嗓子不能喝冰冷的水，对嗓子恢复不好。
帐篷里的人说，给钱五元。
一杯水五元，这在平日我绝对不会接受，但在这里我只能享受“高价水”。
想想也是，人家住在海拔这么高的地方，
没有交通工具，烧水的煤都得一步步从山下背上来，多收点费无可非议。

鲁大葱

刚才将开水掺和进我的水壶是个悲剧，原来的冷水没有倒出，加进去的热水又成了温吞水，偏凉。
再向另一位藏民要求添加一点热水，被拒绝了。
原来她以为我没有付过钱，坐在一边的藏民纷纷为我作证，非常同情的劝她再给我一点热水。
如此，我终于喝上热的开水，很感激那些善良的藏民。

鲁大葱

一直后悔没有将这一路带着的打狗棍带上来，起码可以当拄杖使用呀。
藏民一般都有带着拐杖，走山路有一只拐杖会方便很多。

脚踏实地

大葱你好：一口气看你写的贴子，太佩服了。强！

鲁大葱

赵医师好！
是的，新藏线可以说是自己从97年骑行至今险阻可数的一次经历，
海拔高路况差气候恶劣，步步惊心，但是过来了，又觉得很值。
其实，我这里经常对那些想骑车又怕骑车的菜鸟们介绍说，
杭州两位女车友才是强，你和红大姐一日完成320KM南京让谁谁都佩服。

鲁大葱

天色渐渐亮了起来，可以看到山道上转山的人们络绎不绝。
这个方向走的全是藏传佛教印度教等，是顺时针走的。
途中见过一位迎面走来的藏民，应该是苯教徒，只有苯教才是逆时针转山的。
藏区目前仍旧有信苯教的，据说在更为偏僻的双湖一带多。
其实藏传佛教其起源原本来自苯教，藏传佛教是苯教与印度教的结合体。

鲁大葱

到达芝热寺（海拔5050米）已经八点半多了，太阳早已升起，芝热寺有可借宿的旅店。
很多内地来转山的人，往往把芝热寺作为一个休息点住一夜，从塔尔钦到这里25公里。

鲁大葱

在芝热寺住宿，一是为睡一觉可以调整体能；
二来一些摄影爱好者起的早点可以在这里拍日出。
这里是拍摄日照金山最佳角度，从这个点拍到朝霞的冈仁波齐主峰，
峰壁分布极为鲜明对称，形似圆冠金字塔。
终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，灿烂辉煌，
那图片真的是非常非常美的，我见过这类照片。

鲁大葱

继续向前，海拔在上升，呼吸紧迫起来，这儿的氧气含量低了去了。
我第二次休息，吃了些干粮，压缩饼干。
身边有藏民赶着几匹马驮着行李走过，几个老外拄着拐杖路过。
他们有钱，可以叫这种服务，费用很高的。

鲁大葱

途中，这样的石头让我觉很好奇，像铁锈，想想应该是适合极高海拔的某种菌类吧。

鲁大葱

远远望见了之热寺，规模不大，但是想想在这么高的海拔不是一件易事。

鲁大葱

我不得不由衷叹服信仰的力量，
虔诚的信徒们总是很执着地去完成他们认为值得去做的事情，
纵然付出再大的代价。

这位母亲，是以磕长头的形式转山的，让我无比感动让我极其钦佩。
她的身边有两个男孩，一直在路边跟随着。