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本帖最后由 gwj_179 于 2009-4-21 20:52 编辑
东溪窑,以前听收藏爱好者说起过,它生产的瓷器是很有名的,具体是怎么会事当时听过也算过去了,这次偶尔遇见我停下来,在碑的附近走了走.....回来又上网一查,哦原来是这样的:
曾经闻名于世界的“漳窑”，虽然已经停产几百年了，但在欧洲专著的《中国瓷器》一书中，仍把“漳窑”列为世界名瓷之一。至今，在北京故宫博物院里仍陈列着一种釉色米黄或白中泛黄，开细小冰裂纹的瓷器，品系标有“漳窑”二字，被列为中国十大名瓷之一，在欧美各国的博物馆和收藏家处，也有漳窑珍品。
漳窑的特点，专家们认为是精致、美观、胎厚、质硬。特别是彩瓷，因用矿物颜料着色，可以永不褪色，且历时愈久愈美观。据行家传说，漳窑历数百年后，会自然发出一种宝光。
漳窑的建窑时间，大约于明代中叶，其产地最初认为就在原龙溪县东乡的东溪村（又名丹溪村）。据当地老人们传说，他们的祖上在明朝就在这里烧瓷，因而聚族而居，相传至今。现在村中一些民户中还有不少人收藏着这种瓷器，如“绿东溪石榴樽”、“东溪双耳络子樽”、“三角二耳东溪炉”等，皆视为无价之传家宝。故“漳窑”即是“东溪窑”，但是在东溪村却找不到生产米黄色带冰裂纹瓷器的烧制遗址。
由于窑址的存疑，专家学者们踏遍漳州地区的山山水水，终于在华安县高安镇三洋村的下东溪，找到几十条龙窑，漳窑遗址方初见端倪。原来古代龙溪县地域广阔，有两个东溪较为著名，一为22都龙溪与长泰交界的郭坑东溪村，即东乡的东溪村（又名丹溪村），居民以杨氏为主；一为25都内溪堡的东溪，前居民以苏氏为主。两地相距约有二日路程。而后龙溪县的25都地盘于1928年划出成立华安县，以后绘制的龙溪县地图仅有22都地离心坑东溪一地。弄得后辈的专家学者扑朔迷离，难辨真伪。再加上华安的东溪，地处山深林密，群山绵延，交通闭塞，致使人们的足迹更难涉及，东溪窑的真正烧窑的遗址遂被湮没至今了。
漳属耆老均认为：东溪窑自明代建窑开始生产后，所烧之“漳窑”纯属古玩类的（即仿古的摆设），不生产日用品（盘、碗、碟、壶之类）。其品种有菩萨、香炉、摆器、花瓶等十余种，有大小件之别，体式均是仿古的，色样则有绿色、米色、白地三彩、纯白、纯红、纯黄等，其中以纯白及三彩的为最佳珍品。
其实不然，民窑是以经济效益为主要目的，怎能不生产日常生活用品呢？现在从内溪堡的东溪村烧窑遗址所拣拾的残片，以及在内溪一带所发现的流散瓷品中，日常生活用品占有相当大的分量。可见耆老所云，是片面的。 |
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